Кинопропаганда

Кино как средство пропаганды и агитации. Кино как механизм культурной экспансии. Кинематограф и идеология. Роль кинематографа в информационно-психологической войне.

...важнейшим из всех искусств для нас является кино
(В. И. Ульянов-Ленин)

...у кино — две функции: отображать окружающую реальность и создавать новую
(Зигфрид Кракауэр)

  Кино и общество (А. Бессмертный)
Из всех форм массовой коммуникации, из всех видов искусства кино занимает в обществе положение уникальное. Собравшиеся вместе зрители и сегодня погружаются в этот мир сновидений, апеллирующий к бездонной и древней архаике нашего сознания. »»»

  Кино как средство информационно-психологической войны
Кино, как способ пропаганды, способно оказывать чрезвычайно высокое эмоциональное воздействие. При этом пропагандистское влияние на человека происходит скрыто, на эмоциональном уровне, вне его сознательного контроля. »»»

  Кинематограф и литература. Единство и борьба противоположностей в контексте влияния на подсознание (С. Зелинский)
Уже изначально они оказывают общее влияние на психику. В первую очередь, конечно же — «атакуя» бессознательное. »»»

  «Важнейшее из искусств» — как современная форма манипулирования массовыми психическими процессами (С. Зелинский)
Через создаваемые ложные образы киногероев современная власть насаждает зачастую чуждые нашему сознанию принципы. Формирует ложные системы ценностей. »»»

  Образ врага в советском тоталитарном искусстве и литературе (Л. Гудков).
Техники пропаганды и мобилизации в советском (кино)искусстве. »»»

  Трансформации образа России на западном экране: от эпохи идеологической конфронтации (1946-1991) до современного этапа (А. Федоров).
Кинематограф остается эффективным средством влияния (в том числе и политического, идеологического) на аудиторию. Следовательно, изучение трансформации образа России на западном экране сегодня по-прежнему актуально. »»»

  Образ Запада на российском экране в эпоху «холодной войны» (А. Федоров).
В качестве примера анализа в идеологическом и социокультурном поле возьмем два популярных отечественных медиатекста. »»»

   Критический анализ медиатекста, содержащего сцены насилия, на примере фильма «Груз 200» (А. Федоров)
В «Грузе 200» обнаруживается поразительная перекличка с методами и формами пропагандистского искусства тоталитарных режимов XX века — будь то советский или нацистский. »»»

  Российский экран и тема насилия (А. Федоров)
Исторически сложилось так, что российское общество, включая государственную цензуру, относилось к насилию на экране гораздо терпимее, чем, к примеру, к эротике, а тем более — к порнографии. Такой жанровый баланс с теми или иными небольшими модификациями сохранялся вплоть до середины 80-х годов. С началом  «перестроечных» времен российская цензура постепенно теряла былую мощь. Кинематографисты обратились к запретным прежде жанрам и темам. »»»

  Революционно-классовое насилие на российском экране (А. Федоров)
Парадоксально, но миф о том, что так называемый «социалистический экран» был самым миролюбивым в мире, до сих пор находит своих сторонников даже в научной среде. Исходя из опубликованных до настоящего времени работ, можно сделать вывод: анализ темы насилия, террора и терроризма на российском экране пока еще остается одним из белых пятен. »»»

  Совсем не простое кино (Наш ответ Чемберлену)
Автор: Владимир Веселов
Практически в каждом американском фильме можно отыскать нескрываемое восхищение американской нацией, замешанное на ура-патриотизме. В России же общение власти с народом было практически полностью перенесено на телеэкраны и в газеты, а кино- и телеэкраны заполнили низкопробные российские «шедевры» или голливудская продукция. И неизвестно, вспомнили бы о кино вообще, если бы... »»»

  Брат-2 или Русские своих не бросают!.. (А. Щипин)
В конце восьмидесятых-начале девяностых годов никто в нашей стране не имел ни малейшего понятия, что такое патриотическое кино. Люди щеголяли в раскрашенных под звездно-полосатый флаг футболках и наслаждались видеосалонными подвигами Рэмбо в Афганистане. А народ у нас гордый. И захотелось ему патриотизма. »»»

  Голливуд совсем не глуп (Д. Зыкин)
В среде российской интеллигенции, особенно той её части, что придерживается патриотических взглядов, хорошим тоном стала привычка подсмеиваться над американским кино. Оно и пошлое, и примитивное, и политкорректное до нелепости, и насквозь пропитанное избитыми клише. И на первый взгляд это мнение более чем обосновано »»»

  О российских титанах и украинских недочеловеках (А. Окара)
Новый телесериал «Автономка» не претендует ни на какую-нибудь художественную новизну. Но есть там нечто такое, что стоит рассматривать как несомненную новацию в российской масскультуре. Украинцы, молдаване, грузины — это «они»: враги, предатели, уроды, недочеловеки. Им нет места в новом российском «универсуме». »»»