Рамиль Гарифуллин, Мнения » Стрессогенность бытия

О феномене внутрипсихического события, которое бывает реальнее внешнего события

Существует стресс на реальное внешнее со-бытие. То есть, существует реакция человека на бытие, которое, находится вне самого человека. Это бытие встретилось и со-единилось с человеком, став для него со-бытием, то есть неким единением человека и этого бытия

Но бытием является и то, что происходит только в душе самого человека. В частности, существует стресс на бытие образов и представлений, которые становятся также со-бытием. То есть, возникают стрессы от образов и представлений, которые посещают душу человека, становясь для него со-бытием. Эти внутрипсихические со-бытия, в отличии от внешних со-бытий, обладают свойством приходить значительно чаще и повторяться. Стрессы на внешние со-бытия обычно исчезают, как только это со-бытие прекращается. Это происходит либо в силу того, что это стрессогенное внешнее бытие прекращается, либо от того, что человек изолируется от этого бытия. То есть, для ликвидации такого стресса достаточно лишь изменить объективные условия, ликвидировав источник стресса или изолироваться него

От стрессов, которые вызываются внутрипсихическим бытием, изолироваться, порой, бывает сложнее, несмотря на их субъективность. Эта субъективность, порой, настолько повторяется в психике, что становится объективным процессом и фактом восприятия, значительно превосходящему по силе факты, происходящие вне души. Таким образом, повторение или репликация субъективных процессов делает из них нечто объективное, превращающиеся в факты реального страдания души и тела. Репликация психических и субъективных содержаний становится механизмом превращения их в некие внешние объекты и некую внешнюю реальность и мир, которая существует сама по себе и не подчиняется человеку. Если человеку удается изыскать волевые усилия и прекратить эти процессы, то эти процессы не претендуют на то, чтобы их называть внешним миром и реальностью

Когда человек видит стрессогенное сновидение, то он уверен, что это настоящая, а не виртуальная реальность и ощущает стресс, порой, даже больше, чем в реальности. Порой, в процессе такого стрессогенного сновидения отсутствует опора на нечто, связанное с бессознательными защитными иллюзиями и приемами, которые возникают наяву. В результате в процессе такого сновидения возникает феномен ужаса как абсолютной безысходности. Возникает некая иллюзия присутствия реальности и якобы включенного сознания, которое, в действительности, находится в условиях бессознательного, ограничивающего включение бессознательных механизмов защиты

Во время страданий, возникающих при репликации и повторении стрессогенных образов, по-видимому, также возникает иллюзия реальности настолько, что мы воспринимаем эти иллюзии как реальность, вызывающие по силе страдания, не уступающие страданиям от реальных фактов и событий жизни

Р.Р. Гарифуллин, Непредсказуемая психология